本文是《韩非子》之观行第二十四的正文 古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己……等内容，载有多版本核对后的原文全文……
《韩非子》之观行第二十四原文全文在线阅读
古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己。
镜无见疵之罪，道无明过之恶。
目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。
故以有馀补不足，以长续短之谓明主。
天下有信数三：一曰智有所不能立，二曰力有所不能举，三曰强有所不能胜。
故虽有尧之智而无众人之助，大功不立；有乌获之劲而不得人助，不能自举；有贲、育之强而无法术，不得长生。
故势有不可得，事有不可成。
故乌获轻千钧也而重其身，非其身重于千钧也，势不便也。
离朱易百步而难眉睫，非百步近而眉睫远也，道不可也。
故明主不窃乌获以其不能自举，不因离朱以其不能自见。
因可势，求易道，故用力寡而功名立。
时有满虚，事有利害，物有生死，人主为三者发喜怒之色，则金石之士离心焉。
圣贤之朴深矣。
故明主观人不使人观己。
明于尧不能独成，乌获寰宇不能自举，贲、育之不能自胜，以法术则观行之道毕矣。
点击查看与：韩非子观行第二十四 有关内容